提及古道,人們自然而然便會(huì)聯(lián)想到連接?xùn)|西方文化交流的國(guó)際通道“西北絲綢之路”?？捎钟卸嗌偃颂街谥袊?guó)大西南橫斷山區(qū)崇山峻嶺的峽谷之中,同樣也有可與“西北絲綢之路”相媲美,連接四川、云南、西藏、印度的“茶馬古道”以及東南亞、南亞、中亞大陸的國(guó)際大通道“西南絲綢之路”。

當(dāng)歷史篇章翻到曾經(jīng)刻跡的那頁(yè)，兩條推動(dòng)世界進(jìn)程的“天帶”冥冥之中在大理相交,由此帶來(lái)的歷史文化浪潮,使這一地區(qū)形成了宗教、文化、藝術(shù)多元開(kāi)放的社會(huì)形態(tài)，直到如今，依然光彩奪目。

或許你還不曾知道，我們隨口而出的“茶馬古道”僅僅只是一個(gè)文化上的概念,歷史上并沒(méi)有“茶馬古道”這個(gè)名詞,只有 “茶馬互市”、“吐蕃道”、“滇藏古道”、“川藏古道”等名詞。而“茶馬古道”一詞是源于20世紀(jì)80年代末,被人們提出來(lái)的一個(gè)新文化概念。

如今的“茶馬古道”涵蓋了史書(shū)中所提及的“吐蕃道”、“川藏古道”和“滇藏古道”。而我們今天要重點(diǎn)介紹的便是 “滇藏茶馬古道”。

據(jù)了解，劍川早在唐代以前就開(kāi)通了“滇藏茶馬古道”(吐蕃道) 。 而這條歷經(jīng)歲月打磨的國(guó)際走廊也是溝通我國(guó)西南部滇藏地區(qū)漢、藏、白、彝、傣、納西等20多個(gè)民族經(jīng)濟(jì)與文化的民間商貿(mào)通道,并向外延伸到印度、尼泊爾等地區(qū)。

至今滇藏茶馬古道沿線還居住著20多個(gè)民族,其語(yǔ)言、文化非常獨(dú)特,沿著古道可以領(lǐng)略到西雙版納傣族的貝葉文化、彝族的火文化、白族的本主文化、納西族的東巴文化以及藏族的雪域文化等。

“滇藏茶馬古道”有很多分支路線,不同的時(shí)期都會(huì)有一定改變。但其基本路線依然以產(chǎn)茶的西雙版納、思茅、普洱等地出發(fā),經(jīng)臨滄地區(qū)一楚雄地區(qū)一祥云一南澗一巍山一大理一漾濞一洱源一劍川一鶴慶一麗江一中甸一維西一德欽一察隅一波密—西藏拉薩,進(jìn)而從西藏拉薩到達(dá)印度、尼泊爾等地。考察顯示，從普洱至西藏全程約4000多公里，馬幫連走帶休大概需耗時(shí)110天，而南詔時(shí)期的佛教密宗與觀音也正是從這條道上傳入中原。