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你不知道的云南:云南秘制烤茶,炭火上的民俗

來源:m.ope-ball.com   時(shí)間:2024-07-28 15:10   點(diǎn)擊:79   編輯:niming   手機(jī)版

前言:在華坪烤茶,會(huì)用一種特別的醬料,將火麻子與花生磨碎,且加入芝麻;若是到了永勝,烤茶的底料則是上好的稻米,茶是必須要在做糯米飯時(shí),先在甑頭上蒸松的;麗江龍虎斗,霸氣的名字,讓人聯(lián)想到飛龍?jiān)谔?,降龍有悔。而烤茶的關(guān)鍵,則是那一小杯苞谷酒;傣家人勞作,則要帶上竹筒。休息時(shí)砍上一節(jié)甜竹,上部削尖,灌入山泉水燒開,然后放入香茶;怒江的傈僳族,用漆蠟代替酥油,制成漆油茶,味辛淡卻香而解渴云南的秘制烤茶,用柴火慢慢煨烤,方顯出濃郁滋味,一如不同地區(qū)少數(shù)民族深厚的文化,耐人尋味。

烤茶是云南少數(shù)民族艱苦勞作的能量之源,也是節(jié)慶待客的靈性之物。所謂每日必飲三次茶。

據(jù)《茶經(jīng)》記載,在唐朝時(shí)期,人們也喝烤茶,他們將制好的茶餅直接放在炭火上,待卷曲的茶餅伸展開,再近火炙烤多次。云南雖是茶源地,但古時(shí)制茶的技藝并不精進(jìn),也許這樣便發(fā)明了獨(dú)特的用陶罐烤茶的方法。云南的傣、拉祜、布朗、納西、白、佤、傈僳、彝等民族都有烤茶的習(xí)慣。烤茶一般用小陶罐加熱,將茶葉放在陶罐內(nèi)翻烤,之后加入熱水,在火上煨漲后飲用(佤族烤茶一般是直接將茶放在鐵板上燒烤),嚴(yán)格意義說,傈僳族漆樹茶、白族三道茶、納西族龍虎斗等都屬于烤茶的變種。傈僳族漆樹茶的基調(diào)就是酥油茶,他們用本地特產(chǎn)漆油代替酥油,制作出了漆樹茶;麗江納西族的龍虎斗算是烤茶中的一朵奇葩,里面是要放酒的,龍虎斗不僅是一道茶飲,更是治療感冒的一道猛藥;大理的三道茶加入紅糖、花椒、果仁等,展現(xiàn)出一苦二甜三回味的獨(dú)特口感,同時(shí)更寓意了一種至高的人生境界;華坪烤茶采用一種混合了火麻子和花生的醬料,有時(shí)還會(huì)放入乳扇,無論顏色或質(zhì)地都像極了一杯華坪版的英倫奶茶

華坪烤茶:用秘制火麻子醬烤

距離昆明420公里的麗江市華坪縣是典型的南亞熱帶低熱河谷氣候,烤茶在這里幾乎是與吃飯睡覺同等重要的規(guī)定動(dòng)作,與傳統(tǒng)泡茶相比,烤茶彰顯的是一種復(fù)合型的濃香。

華坪烤茶的第一步是炒茶,即在陶罐內(nèi)放入豬油(最好帶一點(diǎn)油渣口感更佳),放入小米和茶葉炒香,此環(huán)節(jié)要用筷子不停攪動(dòng),邊抖邊炒,避免炒糊。之后放入一種秘制醬料,待小米、茶葉、醬料三者完全融合、香氣畢現(xiàn)之時(shí),便是煮茶,即倒入開水,隨著撲哧一聲,水汽氤氳,此時(shí)算是完成2/3,最后加入鹽巴,在火上燒漲,將茶水倒出即可飲用。

烤茶的步驟看似簡(jiǎn)單,但內(nèi)行人玩的卻是門道,暫且不論原料的選取,僅技術(shù)層面的炒茶環(huán)節(jié)就要拿捏好分寸。炒太糊,味重,影響口感。炒不到位,茶香和小米的香則不能完全釋放;此外便是茶葉的選擇。華坪盛產(chǎn)一種叫烏木春的大葉種綠茶,按理說應(yīng)該近水樓臺(tái),但這里的烤茶偏偏選用另一種茶葉下關(guān)大眾沱茶或磚茶。這種茶入口澀,茶氣勁道,同時(shí)伴有煙味(由于夏茶季節(jié)雨水多,不能曬干,就只能在烤房烤干,煙味就出來了。雨水未干也是煙味的主要來源)。然而這些看似重口味的特質(zhì)卻成就了烤茶的關(guān)鍵基調(diào);最后是醬料,這是一種火麻子與花生磨碎后混合而成的醬料,有時(shí)還會(huì)加入芝麻?;ㄉ墙】凳称凡谎远鳎鹇樽咏?jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明也是一種長(zhǎng)壽食品。

華坪烤茶混合小米和茶葉,會(huì)有淡淡的糊香和茶葉的微苦,秘制的火麻子醬讓茶湯口感愈加香濃,出罐時(shí)加入少許鹽巴更像是一種味覺上的奇妙轉(zhuǎn)化,使茶湯更加咸香、回甘。有的年輕人還會(huì)根據(jù)喜好加入一小塊乳扇,待其溶化后,茶水顏色就會(huì)變白,伴有濃郁的奶香??竞玫牟铚珴傻?,偏綠,如果將它盛入一個(gè)精致中國(guó)瓷杯中,就是一杯華坪版的英倫奶茶。

就像白酒要有下酒菜,英式下午茶要有精致甜點(diǎn),一次完整的華坪烤茶也要有自己的配餐。在華坪榮將鎮(zhèn)的鄉(xiāng)間,一些農(nóng)家飼養(yǎng)野蜂,烤茶時(shí),在旁邊擺放糍粑和餌塊,餌塊一般用作烤,糍粑一般用作炸,之后蘸酥麻,再裹上一層蜂蜜。糍粑的糯,酥麻的香,再加上蜂蜜的甜潤(rùn),一塊普通的糍粑竟能吃出幸福的味道。人們圍坐火塘,邊吃糍粑,邊喝油茶,邊話家常,這便是一段華坪烤茶的柔軟時(shí)光

永勝烤油茶:用稻米烤出的油茶

站在華坪的制高點(diǎn),就能看見幾座山峰之外的永勝縣,永勝烤茶也叫烤油茶,與其說它是茶,更不如說它是一種風(fēng)味獨(dú)特、營(yíng)養(yǎng)豐富的飲品。永勝烤油茶與華坪烤茶的烤制相似,但內(nèi)容卻更為豐富。

烤茶的底料一般選用當(dāng)?shù)厣虾玫牡久祝瑢⑵浔撼山瘘S色,茶葉也是下關(guān)沱茶或磚茶,但茶葉須先在做糯米飯時(shí),放在甑頭上蒸松,再晾曬后備用,這樣茶葉便浸透著一股糯米香味。永勝烤油茶的第一步是將小米和茶葉放入陶罐中慢慢炒香,之后加水煮沸,做成第一道底湯。之后加入鹽巴、生姜、麻子糊、核桃米、糯米花、米干皮

真正有生命力的民間美食不會(huì)一成不變,永勝的烤油茶為人們提供了一個(gè)自由發(fā)揮的創(chuàng)意空間,根據(jù)自己的喜好加入各種食材,眾口都能調(diào)。如果要吃甜就加紅塘,如果覺得營(yíng)養(yǎng)不夠則加入雞蛋,就連剩余的茶渣也不會(huì)浪費(fèi),茶渣也是一種香味俱全、營(yíng)養(yǎng)豐富的食品,小孩子們最愛吃。

隨著時(shí)代的發(fā)展,人們已較少有條件和閑情逸致用柴火去烤茶,有的就直接在電磁爐上烤油茶。但就像柴火飯與電飯煲煮出來的飯不可同日而語,真正的烤茶一定要用柴火慢慢煨烤,邊烤邊話家常??静璨粌H僅是喝一次茶那么簡(jiǎn)單,它更多是一個(gè)情感的載體,更像是人與人、人與茶的一次對(duì)話。

麗江龍虎斗:斟上小半杯苞谷酒

龍虎斗這個(gè)名字聽起來就很威猛,會(huì)讓人聯(lián)想到飛龍?jiān)谔?,降龍有悔等絕世武功。龍虎斗自古就是納西族人治療風(fēng)寒感冒的一劑猛茶,事實(shí)上它也是烤茶的一個(gè)變種,制作方式很奇妙,會(huì)在當(dāng)中加入酒。

龍虎斗第一式是蛟龍入水,即熬制茶湯。首先將茶放在小陶罐中烘烤,待茶焦黃后,向罐里沖入開水,頓時(shí)罐內(nèi)茶水沸騰、泡沫四溢,好似蛟龍入水。茶湯熬好后待用。

龍虎斗第二式猛虎熱身。酒是龍虎斗治感冒的關(guān)鍵,在溫?zé)岬牟柚牙锏惯M(jìn)小半杯苞谷酒,有的會(huì)用火柴將酒點(diǎn)燃,杯上立刻燃起隱約的藍(lán)色火焰,仿佛猛虎怒吼熱身,準(zhǔn)備迎接蛟龍。

龍虎斗第三式龍虎斗吉祥,即將滾燙的茶湯倒進(jìn)茶盅內(nèi)(不能將酒倒入茶里),沸茶入酒的一瞬間,滾燙的茶湯與藍(lán)焰的燒酒迸發(fā)出火光,茶香酒香彼此裹挾,發(fā)出激烈的啪啪聲,酷似天上蛟龍俯沖下來,與地上猛虎激烈交纏。納西族人把這種響聲看做是吉祥的象征,通常會(huì)由納西族少女奉上這杯仍在噼啪作響的龍虎斗,以示對(duì)客人的尊敬。

龍虎斗的茶湯色澤澄黃,杯底沉落著焦黃的葉,酒的味道依然濃烈,味道雖然不像雞尾酒,但形態(tài)卻與一杯正在燃燒的B52雞尾酒有著異曲同工之妙。有的還會(huì)在酒盅里加入一個(gè)辣子或花椒,飲者周身發(fā)汗,四體通泰,是納西族人治療感冒的傳統(tǒng)秘方。

大理三道茶:一只蝴蝶漂在茶中

早在南詔時(shí)期就有飲用三道茶的習(xí)俗,茶具和制作方法在當(dāng)時(shí)就很考究。托盤用黑漆木制作,烤茶用拳頭大的黑色土陶罐,使用白瓷藍(lán)釉花的無耳茶盅。茶盅有小、中、大三種,按順序分別在每道茶使用。茶葉一般是大理感通寺出的感通茶或下關(guān)沱茶,水以蒼山溪水或龍?zhí)端疄樯稀?/p>

事實(shí)上,白族三道茶也是烤茶的一個(gè)變種。第一道是苦茶,即在火盆上支三角架,將小土陶罐底部預(yù)熱,待發(fā)白時(shí)投入茶葉,抖動(dòng)陶罐使茶葉均勻受熱,待茶葉烤至焦黃發(fā)香時(shí),沖入少量開水,煮沸后倒入牛眼盅內(nèi);第二道甜茶是在烤的基礎(chǔ)上,加上切細(xì)的乳扇、核桃仁、芝麻、紅糖等,寓意人生在世歷盡滄桑,苦盡甘來。第二道茶的關(guān)鍵是乳扇不能炸,只能烤;第三道回味茶是在茶杯中放入花椒數(shù)粒、生姜幾片、肉桂、蜂蜜和紅糖少許,寓意著歲月漫長(zhǎng)、酸甜苦辣、回味無窮。講究的還要用松籽仁和核桃片做成一只欲飛蝴蝶漂在茶水中。

隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,白族三道茶被賦予了更深厚的旅游文化內(nèi)涵,每道茶之間都伴有歌舞,參與者一邊看賞心悅目的歌舞,一邊喝三道茶,回味一苦二甜三回味的人生境界。

彝家糊米罐罐香茶:與百靈鳥有關(guān)的茶

在云南的彝族集聚地,流傳著百靈從無量山百丈高崖銜來茶種為人治百病的故事,為紀(jì)念百靈鳥,客人飲茶時(shí),少男少女總會(huì)模仿百靈鳥翩翩起舞,彝家糊米罐罐香茶的每道工序就和百靈鳥有關(guān)。

糊米罐罐香茶的烤罐要肚大口小,一般為土陶或紫砂制品。茶葉是云南大葉種曬青毛茶,泡茶講究取無量山泉水??静柚跋瓤竟蓿迾O熱之時(shí),將茶葉放入,在炭火上翻轉(zhuǎn)烘烤,當(dāng)茶葉焦黃時(shí),再將燒開的水一下子沖進(jìn)去,一陣清香瞬時(shí)泛了上來這便是糊米罐罐香茶的第一道茶,名為靈鳥銜香,意為福滿人間,此時(shí),茶湯淺黃,茶味清香淳真。

糊米罐罐香茶的第二道茶叫靈生護(hù)香,意為苦盡甘來,情深意長(zhǎng)。將陶罐放在火炭上,加入事先炒好的糯米和茶葉,邊烤邊抖動(dòng),讓茶香米香充分溢出。此時(shí)加入無量山3000米以上的特有紅豆草和少許山河壩紅糖,繼續(xù)抖動(dòng)到一定火候時(shí),澆入開水,再加入一小塊生姜,煮兩分鐘即可??腿撕韧甑谝坏啦钑r(shí),第二道糊米茶已經(jīng)煮好,云南紅糖口感清爽,紅豆草解毒去邪、清肺理氣,糊米入茶溫暖脾胃,生姜辛辣驅(qū)寒。一碗糊米罐罐香茶,冬可暖胃,夏可清心,是大自然賜給彝族人的厚禮。

布朗族烤茶:喝新茶先制作烤茶

惠民鄉(xiāng)景邁、芒景千年萬畝古茶園距離瀾滄拉祜族自治縣縣城70余公里。據(jù)芒景緬寺木塔石碑記載,這里的茶樹種植可以追溯到公元696年,距今1200多年,后經(jīng)幾個(gè)朝代連片墾植,至今已達(dá)1萬多畝。

每年3月,景邁山的布朗族人都要趕制春茶,茶青就來自附近的古茶園,世代居住在這里的布朗族相信自己就是茶神的子孫,春茶大部分制作成,但老一輩的布朗族還是喜歡喝自己存放的一年以上的散茶。

按照布朗族的茶文化,在喝新茶的時(shí)候,要將其制作成烤茶,所有制茶的工具都是就地取材。首先將茶葉放在一個(gè)木瓢內(nèi),將燒熱的火炭放入木瓢與茶葉混合抖動(dòng),這樣便能夠驅(qū)除茶葉中的寒氣和雜質(zhì),同時(shí)調(diào)制出一種獨(dú)特的花香,之后將茶放入一個(gè)小陶罐中烤熱,加入熱水,倒進(jìn)碗中飲用。

來自森林的古樹茶,山野之氣強(qiáng)烈,苦澀,回甘迅猛,過去布朗族先民下田勞作,必須喝茶來解乏,在他們的觀念中,出門勞作要是忘記了攜帶飯菜,他們不會(huì)返回來拿,但要是忘記了那套烤茶的家私,那肯定是不行的。布朗族與茶的淵源已經(jīng)滲入他們的靈魂,可以說,布朗族的歷史就是一部茶的歷史。

佤族烤茶:區(qū)別傳統(tǒng)罐子烤茶

還值得一說的是,佤族烤茶也叫鐵板燒茶,它區(qū)別于傳統(tǒng)的罐子烤茶,而是將茶葉放在一塊鐵板上進(jìn)行烘烤,至茶色焦黃聞到茶香味后,將茶倒入開水壺內(nèi)煮,再用清水注入茶杯,將濃茶水兌清。佤族烤茶湯色紅釅,提神生津,解熱除疾。這種茶水苦中有甜,焦中有香,現(xiàn)在佤族人依然保留這種飲茶習(xí)慣。

傣族竹筒香茶:嫩甜竹筒即是盛器

竹筒香茶是傣族人別具風(fēng)味的一種茶飲,也是比較講究的一種待客茶。制法有兩種,一是采摘細(xì)嫩芽,經(jīng)鐵鍋殺青,揉捻,然后裝入特制的嫩甜竹筒內(nèi),在火上烘烤,這樣制成的竹筒香茶既有茶葉的醇厚茶香,又有濃郁的甜竹清香。

另一種制法是將曬干的春茶放入小飯甑里,與糯米一起蒸,待茶葉軟化充分吸收糯米香氣后倒出,立即裝入準(zhǔn)備好的竹筒內(nèi)。然后用甜竹葉或草紙堵住竹筒口,放在三腳架上,以文火慢慢烘烤,待竹筒由青綠變?yōu)榻裹S,筒內(nèi)茶葉全部燒干時(shí)剖開竹筒,竹香茶即制成。飲用時(shí),取出圓柱形的茶葉,掰少許放入碗中,沖入沸水約5分鐘即可飲用。這種方法制出的竹筒香茶,即有茶香、又有甜竹的清香和糯米香。

傣家人到田間勞動(dòng),常常帶上制好的竹筒香茶,在休息時(shí),砍上一節(jié)甜竹,上部削尖,灌入山泉水在火上燒開,然后放入竹筒香茶再燒數(shù)分鐘,待茶水稍涼后慢慢品飲。飲用竹筒香茶既解渴又解乏。

哈尼人在野外勞動(dòng)時(shí)也喜歡烤茶,一切茶具都來自山野,勞作席間,就地燃起一堆篝火,砍來一節(jié)新鮮竹筒,盛滿清冽的山泉水,架在火上燒煮。同時(shí)采摘適量新鮮老茶葉,用盛具置于火炭旁慢慢烘烤至有一股焦糊味,待竹筒中的水燒開后,用手將烤茶揉碎入竹筒中煨煮片刻后即可飲用。

傈僳族漆油茶:本地漆油代替酥油

滇西北的中甸、麗江受藏文化的影響,喝酥油茶之風(fēng)很盛,傳統(tǒng)的酥油茶是烤茶的近親,它是將茶餅烤黃后加水煮漲,倒入酥油筒內(nèi),和酥油、鹽巴等物劇烈地?cái)嚢瑁顾钟妥兂伸F狀與茶湯混合在一起。酥油茶傳到怒江,當(dāng)?shù)厝巳砸钥静铻榈祝皇怯帽镜靥禺a(chǎn)漆油代替酥油,創(chuàng)造了漆油茶。雖然外地人無法習(xí)慣漆油的味道,甚至對(duì)漆油過敏,但漆油茶在當(dāng)?shù)貐s是不可或缺的飲品。

漆油是用漆樹果實(shí)榨出來的油脂,呈臘黃色或灰褐色。性溫,味辛淡,主含漆樹甙、黃酮類、不飽和脂肪酸、多種維生素及少量蛋白質(zhì),易被人體吸收利用。與豬油、菜籽油混合冷卻制成固體油脂,又名漆蠟。居住在怒江的怒族、傈僳族食俗受藏族影響,但怒江地處亞熱帶,不產(chǎn)牦牛和酥油,而產(chǎn)漆蠟。傈僳族和怒族同胞便用漆蠟代替酥油,制成漆油茶,又香又解渴,是他們待客的飲料。

制作漆油茶首先把芝麻仁炒香,核桃仁用開水燙后去皮、炒香、搗碎。之后土罐上火,倒入開水,放入茶葉,沸后成茶水。最后用特制茶桶,下入漆油、核桃、芝麻、鹽和茶水混合為一體,上下來回地?cái)噭?dòng),直至漆油與茶水交融,倒入茶杯即成。攪得越均勻味道越好,水油融合越徹底。

作者:秦明豫 來源:春城晚報(bào)

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