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何為平仄,如何押韻,如何寫律詩、填詞?

來源:m.ope-ball.com   時(shí)間:2021-09-19 21:19   點(diǎn)擊:2871   編輯:niming   手機(jī)版

平仄 píngzèlevel and oblique tones 平聲和仄聲,泛指詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調(diào)。所謂聲調(diào),指語音的高低、升降、長短。 平仄是在四聲基礎(chǔ)上,用不完全歸納法歸納出來的,平指平直,仄指曲折。在古代上聲,去聲,入聲為仄,剩下了的是平聲。自元朝周德清后,平分陽陰,仄歸上去,逐步形成陰平,陽平歸平,上聲,去聲歸仄,入聲取消的格局。自古平仄失調(diào),平仄和不拘平仄之爭是永恒的話題。


古代漢語的聲調(diào)分平、上(shǎng)、去、入四聲?!捌健敝杆穆曋械钠铰暎幤?、陽平二聲;“仄”指四聲中的仄聲,包括上、去、入三聲。

傳統(tǒng)
  按傳統(tǒng)的說法,平聲是平調(diào),上聲是升調(diào),去聲是降調(diào),入聲是短調(diào),明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰:


  平聲平道莫低昂,


  上聲高呼猛烈強(qiáng),


  去聲分明哀遠(yuǎn)道,


  入聲短促急收藏。


  簡單來說,區(qū)別平仄的要訣是“不平就是仄”。


詞的特點(diǎn)  1、每首詞都有一個(gè)表示音樂性的詞調(diào)(詞牌)。一般說,詞調(diào)并不是詞的題目,僅只能把它當(dāng)作詞譜看待。到了宋代,有些詞人為了表明詞意,常在詞調(diào)下面另加題目,或者還寫上一段小序。


  2、詞一般都分兩段(叫做上下片或上下闋),不分段或分段較多的是極少數(shù)。


  3、一般詞調(diào)的字?jǐn)?shù)和句子的長短都是固定的,有一定的格式。


  4、詞的句式參差不齊,基本上是長短句。


  5、詞中聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格,用字要分平仄,每個(gè)詞調(diào)的平仄都有所規(guī)定,各不相同。


詞的種類  詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”別稱有長短句,曲子,曲詞,樂府,樂章,琴趣,詩余,是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說,它和樂府是同一類的文學(xué)體裁,也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣,逐漸跟音樂分離了,成為詩的別體,所以有人把詞稱為“詩余”。文人的詞深受律詩的影響,所以詞中的律句特別多。


  詞是長短句,但是全篇的字?jǐn)?shù)是有一定的。每句的平仄也是有一定的。


  詞大致可分為三類:⑴小令;⑵中調(diào);⑶長調(diào)。有人認(rèn)為:五十八字以內(nèi)為小令,五十九至九十字為中調(diào),九十一字以外為長調(diào)。這種方法是明朝人強(qiáng)加上去的,并不科學(xué)。宋人將詞分為令引近慢四種,然而這種方法也有缺點(diǎn),就是分類并不十分清晰。簡單地說,令即小令,引和進(jìn)約等于中調(diào),慢詞就是所謂的長調(diào)。(蝶戀花60字,江城子70字,但在宋朝都屬于令詞) 敦煌曲子詞中,已經(jīng)有一些中調(diào)和長調(diào)。宋初柳永寫了一些長調(diào)。蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)等人繼起,長調(diào)就盛行起來了。長調(diào)的特點(diǎn),除了字?jǐn)?shù)較多以外,就是一般運(yùn)用韻較疏。

[編輯本段]詞題
  前人作詞時(shí)加于詞前的題目。詞這種文學(xué)體裁初出現(xiàn)時(shí),詞調(diào)與詞題基本上是合一的。后來,詞的內(nèi)容逐漸與詞調(diào)脫離,光有詞調(diào)不足以表明該詞的內(nèi)容,這才另加詞題,這大約從宋代開始。如蘇東坡的《更漏子》(詞調(diào)名),外加《送孫巨源》,說明該詞為何而作,這后者就是詞題。

[編輯本段]詞 牌
  詞牌,就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同:律詩只有四種格式,而詞則總共有一千多個(gè)格式(這些格式稱為詞譜)。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等,所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時(shí)候,幾個(gè)格式合用一個(gè)詞牌,因?yàn)樗鼈兪峭粋€(gè)格式的若干變體;有時(shí)候,同一個(gè)格式而有幾個(gè)名稱,那只因?yàn)楦骷医忻煌T了。


  關(guān)于詞牌的來源,大約有下面的三種情況:


  ⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》,據(jù)說是由于唐代大中初年,女蠻國進(jìn)貢,她們梳著高髻,戴著金冠,滿身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶),象菩薩。當(dāng)時(shí)教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據(jù)說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞,可見是當(dāng)時(shí)風(fēng)行一時(shí)的曲子。《西江月》、《風(fēng)入松》、《蝶戀花》《釵頭鳳》等,都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調(diào)。


  ⑵摘取一首詞中的幾個(gè)字作為詞牌。例如《憶秦娥》,因?yàn)橐勒者@個(gè)格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月”,所以詞牌就叫《憶秦娥》,又叫《秦樓月》?!稇浗稀繁久锻稀?,又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞,最后一句是“能不憶江南”,所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》,改名《如夢令》,這是因?yàn)楹筇魄f宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢,如夢,殘?jiān)侣浠熤亍钡染??!赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》,這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》,第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》,因?yàn)樘K軾這首詞最后三個(gè)字是“酹江月”。


  ⑶本來就是詞的題目?!短じ柙~》詠的是舞蹈,《舞馬詞》詠的是舞馬,《欸乃曲》詠的是泛舟,《漁歌子》詠的是打魚,《浪淘沙》詠的是浪淘沙,《拋球樂》詠的是拋繡球,《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的,就是說,詞牌同時(shí)也是詞題,不另有題目了。


  但是,絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的,因此,詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下,詞題和詞牌不發(fā)生任何關(guān)系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪,也不講到沙;一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣,詞牌只不過是詞譜的何罷了,還有《滿江紅》《丑奴兒》《賣花聲》......。


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