每當(dāng)閑來無(wú)事，我會(huì)穿了寬寬大大的休閑衣，手捧一杯清香的綠茶，坐在陽(yáng)臺(tái)上細(xì)細(xì)品名（草頭名），如果再加上手中有一本最喜愛的林清玄先生的《紫色菩提》的話，那就更是愜意了。 此時(shí)，看茶葉在水中舒展著身軀，感受書香和茶香所營(yíng)造的氛圍，如此平靜如此安詳，像極了佛家坐禪時(shí)才有的韻味。 　　 其實(shí)，很早以前茶就與佛結(jié)緣了。在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，寺院產(chǎn)茶、和尚種茶、制茶實(shí)是確有其事。遠(yuǎn)的不說，只從明、清書籍上，我們便可看到當(dāng)時(shí)南方的大寺廟已有分工精細(xì)的種茶僧、薅茶僧、采茶僧等，各司其職。再往前查，還可看到被譽(yù)為“茶圣”的唐代陸羽，他的童年就是在晨鐘暮鼓、裊裊香煙中度過的，他的第一位啟蒙老師就是竟陵龍蓋寺的和尚。他就是在這樣的環(huán)境里種茶、采茶、汲水、烹茶，成為一代茶圣。 　　 茶與佛家結(jié)緣，大約是與佛家提倡坐禪有關(guān)吧。世稱茶有三德，其一就是坐禪時(shí)能宵不眠，佛教取這為已用，一時(shí)茶成為了佛家特有的飲料。從林清玄先生的文章、東方禪壽之道，認(rèn)為飲茶能達(dá)司道，并得到佛祖的庇佑。唐代名僧趙州，每有求學(xué)之人來訪，說話之前總要說：“吃茶去。”還真點(diǎn)悟了不少呢！這也可看到是茶與佛結(jié)緣的一個(gè)經(jīng)典故事吧。 　　 于世人而言，在凡塵俗世中偷得半日空閑，持一杯清茶在手，從茶香中品味著“茶可清心”的含義，在紛紛擾擾的世間萬(wàn)象中感受茶帶來的佛家清凈本質(zhì)，又何嘗不是一種極好的休閑方式？
嫩綠的茶葉在杯水中蜷曲如睡姿，無(wú)憂無(wú)懼，像個(gè)不諳世事的孩子；繼而舒展，迫不及待地散發(fā)出清香，那是張揚(yáng)、驕傲的青年；待茶水變得醇郁而又風(fēng)華內(nèi)斂，無(wú)疑已步入中年；隨后歸于平淡，是一種歷經(jīng)人世浮沉后的豁達(dá)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，是睿智的老者。生活正如一杯茶。晚安，茶友